在湖南與廣西交界處的湘西侗族聚集區內，經常有自稱「轉世人」的案例出現。

尤其是通道侗族自治縣坪陽鄉，僅7800多人中，就有110人擁有前世記憶。

關于「轉世人」的說法，近些年來一直被傳的沸沸揚揚、撲朔迷離。

它們如同鳳毛麟角一般，散落在鮮為人知的地方，吸引著外界好奇的目光。

而坪陽鄉之所以格外神秘，是因為它打破了人們的傳統認知，出現了大量轉世人聚集的情況。

為了揭開這份謎團，不少專家都曾前往此地尋找過真相。

那麼，他們最終給出了什麼結論？

「轉世人」真的存在于世界上嗎？

2

「轉世人」又稱「再生人」，這類人不僅有著前世記憶，還能清楚的說出上輩子的名字、父母是誰，以及前世的住址，甚至有些人還找到了前世親人。

據《新京報》報道，「轉世人」第一次講述前世的事情，一般都是剛剛學會說話的時候（2歲左右）。

比如說，坪陽鄉一戶何姓人家中，有個名叫何姿娜的兩歲女孩，有一天，她突然問何彬：

「我是該叫你哥哥，還是叫你爸爸」？

最初何彬覺得女兒還小，有些稱呼搞不清也屬于正常現象，誰知從那之後女兒經常講一些稀奇古怪的事情。

每一件都跟他29年前溺死的妹妹「何芹」有關。

何芹死于1986年的盛夏，那天她去山上砍柴，下到都壘河游泳解暑，當她游到深水區時突然大腿抽筋，即便她拚命掙扎，還是沒逃出漩渦帶來的噩運。

關于此事，何姿娜也常常說起，但奇怪的是，從未有人給她提到過何芹。

為了搞清楚狀況，何彬帶著女兒來到了當年何芹被打撈上岸的地方，何姿娜突然有些不知所措，指著一塊空地說：

「當年我就躺在那裡，頭朝東腳朝西」。

何彬聽後起了一身雞皮疙瘩，這才意識到女兒的身份可能不一般，或許何姿娜就是何芹的「轉世人」。

而在何芹去世的河對岸，同樣住著一位自稱有前世記憶的老人，看起來更加令人匪夷所思。

3

在都壘河的北岸，有一棟三層吊腳樓，它孤零零的立在那裡，與周圍的房子相距甚遠。

每當夜幕降臨，吊腳樓里都會發出淡淡幽光，顯得格外寂靜和神秘。

這棟房子的主人，是位60多歲的老婦人，她的丈夫已經去世多年，唯一的兒子正在城市打工。

十幾年來，她獨自住在這座斑駁潮濕的吊腳樓里，靠跟來訪者講述前世記憶度日。

她就是最具代表性的「轉世人」——石爽人。

據她所說，她出生于1960年，兩歲時比較貪玩，在樓梯上摔了一跤，從此就想起了前世記憶。

那時她天天纏著父親，告訴他自己的前生叫姚家安，生于1936年，24歲時因疾病去世，死前留有一子叫作吳青。

吳青的家就在坪陽鄉，離石爽人家不遠，但父親不相信兩歲孩子說的話，也就沒幫她尋找前世家人。

後來，石爽人的父親去世了，自己也已成家，她才有勇氣把此事告訴周圍村民。

吳青得知消息后，第一時間找到了石爽人，並問了她很多關于姚家安的事情。

姚家安去世的那年正是1960年，那天她去地里種豆子，不知是被蛇咬了還是其他原因，回到家后高燒不止，吃藥打針也不管用，躺了三天後人就不行了。

石爽人從姚家安出生，到姚家安去世，種種往事，她都說的一清二楚、真真切切。

從那之後，比她還要年長的吳青見到石爽人就喊「母親」，隔三差五的還會提著蔬菜水果去吊腳樓上給她做一桌豐盛的飯菜。

剛開始村民們並不相信，他們常常結伴去石爽人與何姿娜家打聽消息。

可不知怎麼，坪陽鄉就像「中邪」了一樣，從那之後越來越多的人都說自己想起了前世記憶。

根據坪陽鄉文化站的統計，截止到2015年，7800人中有110人自稱為「轉世人」。

其實關于「轉世人」的說法一直流傳于世界的各個角落，但大量的轉世人聚集在同一個村落里，可謂史無前例。

記者小義（化名）向來不信「鬼神之說」，在了解到情況后，與幾個好友一起來到了「轉世村」。

通過走訪調查，他發現這些「轉世人」身上有些共同的特徵：

一，轉世人第一次講述前世，一般發生在2-7歲。

二，當地已成年的「轉世人」很少講述前世，願意開口的往往都是未成年兒童。

三，而那些願意講述前世的成年「轉世人」，都有一個共同特徵：家裡非常貧窮。

四，外地人如果想見「轉世人」，了解他們前世的故事，需要提前送紅包。

五，「轉世人」所講述的前世，均屬于「非正常死亡」，並給家人帶去了不可逆轉的精神創傷。

村民楊剛弟就住在小義臨時居住的農家院附近，看了小義的調查報告后，他覺得自己的兒子楊宇可能也是轉世人。

據他所說，兒子楊宇從小就跟著奶奶，有天夜裡突然電閃雷鳴、狂風大作，楊宇突然睜開惺忪的雙眼，對奶奶說：

「雨太大了，屋頂容易漏水，明天讓剛弟修一下」。

那神情，那語氣，都像極了楊剛弟當年修房時墜亡的父親。

小義對楊剛弟的說法表示懷疑，為了更深入的調查此事，他跟朋友們來到了楊宇家。

他一邊塞給楊宇一個紅包，一邊引導他講述前世的故事，可楊宇非常害羞，一直低著頭扣手，什麼都不肯說。

父親楊剛弟只好尷尬的解釋道：

「現在太陽太大了，他只在狂風暴雨的深夜才會表現出我已故父親的那一面」。

這樣的說辭肯定沒什麼可信度，但村裡像石爽人、何姿娜一樣能準確說出前世，並且得到前世家人認可的「轉世人」，的確高達上百位。

這是怎麼回事呢？

為了徹底揭開「轉世村」之謎，眾多專家也紛紛前往了坪陽鄉進行了實地調查。

而他們最終得到的結論，完全超乎了人們的預料。

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中南大學國學教授黃晉，就曾十餘次到坪陽鄉考察，他利用催眠術，讓轉世人在被催眠的狀態下講述前世，然後再用測謊儀進行檢測。

雖然測謊儀的結果，表明「轉世人」沒有說謊，但對于是否存在轉世人一說，黃晉教授依然不敢妄下結論。

他說：「轉世人的確在全球各地都出現過，可像坪陽鄉這樣大量聚集的情況卻從未有過。

若想找到轉世村的根本原因，還需社會學、心理學、民俗學的專家一起研究才行」。

2011年，通道縣科委聯合社科院相關專家，針對坪陽鄉進行了專題研究，最終得出的結論為：

「轉世人是真實存在的，但其科學依據尚為得出」。

2013年，通道縣相關部門聯合部分媒體，請了某知名醫院的腦科專家對「轉世人」進行分析，試圖從他們的身體上找到一些變化性的「破綻」。

為了保證實驗的精確度，他們專門選擇了陰雨天的深夜，可無論做多少次心電圖、腦電圖檢測，也沒有找到「轉世人」的異常之處。

有專家認為，「轉世人」大量出現在湘西侗族聚集區，可能與當地的民俗風情也有關係。

湘西地區民族宗教氛圍濃厚，在那裡的宗教文化中，洞穴、樹洞、巖石，無處不神，虎、蛇、龜無物不怪。

神和怪在傳說中美醜善惡不一，無不賦予著人性，雖然都是封建迷信的說辭，但在濃厚的宗教氛圍影響下，人們信封鬼神之說也不足為奇。

而且坪陽鄉地處偏遠，經濟落後，人口流動較少，所以人們在這種封閉的環境中，極度缺乏多樣性的環境和價值觀，更別說讓他們改變原有的想法和認知了。

簡單來說，也就是前工業化的「封建鬼神觀」依然影響著這裡的一切。

美國耶魯大學的醫學博士Brian L.Weiss，曾對患有精神病的「轉世人」進行過催眠治療。

他發現困擾他們的都是前世記憶，因為總是模糊不清想不起來，但又總做噩夢，所以導致精神崩潰，出現了分裂癥等精神疾病。

當然了，這都是他個人的猜測而已。

直到目前為止，關于「轉世人」的說法依然沒有確切的科學依據，只能說這種現象可能跟經濟原因和心理機制脫不了干係。

近些年來隨著「轉世村」的大火，坪陽鄉早就成了頗受歡迎的旅遊景點，當地經濟也在逐漸好轉。

其實無論封建迷信也好，還是有理有據也罷，每個地方都有屬于它的風俗和信仰，我們能做的，就是接受獨特和接納不同。

那麼關于「轉世人」的身份，你有什麼看法呢？

文章來源：今日頭條